DESCRIPCION:
¿Qué importan los animales?
Desde pequeños se nos ha enseñado que los humanos somos más importantes que los animales y que podemos utilizarlos libremente para satisfacer nuestros intereses. Sin embargo, cuando nos preguntan si debemos tratarlos bien, la mayoría respondemos afirmativamente, aunque ello no nos impide tomar parte en actividades que les ocasionan graves daños. Una de las razones de esta contradicción consiste en que tenemos ideas confusas sobre por qué muchos animales merecen ser tratados correctamente.
Este libro está divido en tres partes. La primera trata de responder a la pregunta de qué consideración moral merecen los animales. En esta primera parte se presentan de forma clara los principales argumentos que justifican por qué muchos animales merecen la misma consideración moral que los humanos.
La segunda parte presenta una panorámica de las principales teorías sobre la consideración moral de los animales, evaluando sus puntos fuertes y débiles. Esta parte intenta establecer cuál es la mejor teoría sobre la consideración moral de los animales y por qué.
La tercera parte consiste en el análisis crítico de la extensión al campo de la ética animal del enfoque de las capacidades desarrollado por Martha Nussbaum. Se trata de responder las cuestiones de por qué tal enfoque es la mejor teoría actual en el campo de la ética animal y qué modificaciones deben realizarse en él para que sea más coherente y supere algunos de sus problemas principales.
Prólogo de Oscar Horta
Mikel Torres
Mikel Torres es doctor en Filosofía por la Universidad del País Vasco (UPV/EHU). Actualmente trabaja como profesor adjunto (ayudante doctor) en el Departamento de Filosofía de dicha universidad. Sus especialidades son la ética animal y las éticas aplicadas, disciplinas en las cuales ha publicado artículos de investigación sobre la consideración moral que merecen los animales. Igualmente, ha presentado sus ideas sobre nuestra obligación de tratar bien a los animales en conferencias y ponencias en congresos, tanto nacionales como internacionales. En la actualidad forma parte del grupo de investigación multidisciplinar de la UPV/EHU ETICOP-IT / «Grupo de investigación sobre ética en comunidades de práctica», que estudia la transferencia informal de conocimientos mediante comunidades de práctica, poniendo especial atención en los aspectos éticos de dichas comunidades. Su principal campo de investigación es la filosofía política, donde analiza las oportunidades, limitaciones y problemas que el empleo de ciencias experimentales como la psicología social y la economía del comportamiento conlleva para la evaluación de las teorías de la justicia distributiva.
INDICE:
Introducción
0.1. Un viaje personal
0.2. Los temas del libro
Capítulo 1. El método: cómo evaluar teorías éticas
1.1. Liberalismo, democracia y justificación pública
1.2. Equilibrio reflexivo y coherencia
1.3. Criterios para evaluar teorías éticas
Capítulo 2. Guerras cognitivas: consciencia, intereses y capacidad de sentir
2.1. El argumento de los intereses
2.2. La consciencia y el problema de las otras mentes
2.3. Cuatro argumentos a favor de las mentes animales
2.4. ¿Son los animales seres sintientes?
Capítulo 3. Una justificación independiente de la consideración moral directa de los animales
3.1. Tres principios básicos de la moralidad
3.2. Igualdad, relevancia y consideración moral de los animales
3.3. ¿Es importante ser humano?
3.4. El argumento de los casos marginales
3.5. Los argumentos por analogía
3.6. ¿Es la potencialidad moralmente relevante?
3.7. Conclusiones
Capítulo 4. Las teorías contrarias a la consideración moral directa de los animales
4.1. La ética kantiana: motivación, imperativos categóricos y animales
4.2. El contractualismo
4.3. El utilitarismo de Frey: intereses, derechos y humanos marginales
4.4. Scruton y la teoría de las virtudes: personas, derechos y relaciones
Capítulo 5. Las teorías favorables a la consideración moral directa de los animales
5.1. El utilitarismo de Singer: igual consideración de intereses y autoconciencia
5.2. Regan y la defensa de los derechos de los animales: el valor inherente de los «sujetos de una vida»
5.3. La ética de las virtudes y la consideración moral directa de los animales
Capítulo 6. El enfoque de las capacidades
6.1. ¿Por qué centrarse en las capacidades?
6.2. Capacidades y derechos
6.3. ¿Capacidades o funcionamientos?
6.4. Liberalismo político y consenso entrecruzado
6.5. Los individuos como fines en sí mismos
6.6. Un enfoque centrado en la suficiencia
6.7. La inconmensurabilidad de los valores
6.8. La relevancia moral de la especie
6.9. La lista de capacidades humanas centrales
6.10. Algunas críticas al enfoque de las capacidades
Capítulo 7. El enfoque de las capacidades y los derechos de los animales
7.1. Dignidad animal
7.2. Maravilla y admiración por los animales (y la naturaleza)
7.3. Los deberes hacia los animales como deberes de justicia
7.4. Las críticas al contractualismo
7.5. Las críticas al utilitarismo
7.6. Vegetarianismo e investigación biomédica
7.7. El enfoque de las capacidades y las obligaciones hacia los animales salvajes
7.8. Libertad de expresión para los animales
7.9. Consenso entrecruzado y derechos de los animales
7.10. Las diez capacidades animales centrales
7.11. Liberalismo político y derechos de los animales
7.12. Evaluación del enfoque de las capacidades extendido a los animales
Capítulo 8. Los problemas del enfoque de las capacidades y sus soluciones
8.1. Contra la maravilla y la admiración
8.2. Contra la dignidad
8.3. Los problemas del vegetarianismo/veganismo y la investigación biomédica con animales
8.4. El problema de la capacidad de sentir como criterio necesario para merecer consideración moral directa
8.5. Contra el realismo metaético
8.6. A favor del argumento de los casos marginales como fundamento para el consenso entrecruzado
8.7. A favor de ayudar a los animales en la naturaleza
Capítulo 9. Emociones, educación y literatura: cómo completar la teoría de los derechos de los animales de Nussbaum
9.1. Cognición y emociones animales
9.2. Educación y consideración moral de los animales
9.3. Literatura y consideración moral de los animales
Capítulo 10. Conclusiones
10.1. Conclusiones y problemas
10.2. Nota final sobre los desacuerdos en ética y política
